Juventud sanjuanera da respuesta aplastante a seminario sobre identidad cultural.
Juventud sanjuanera
Por: Antonio Yaguarix de Moya
http://epistheme- tonydemoya. blogspot. com/
Guabancex Viento y Agua
15 de febrero, 2009
San Juan de la Maguana (SJM) - Con la vibrante asistencia de más de 200 profesores y estudiantes universitarios y de bachillerato se realizó con una alta calidad y entusiasmo el 1er Seminario sobre la Trascendencia de la Cultura Popular, el Folklore y la Identidad de esta localidad, la noche del viernes 13 y la mañana del sábado 14 del mes en curso.
El evento fue llevado a cabo puntualmente en el Salón de Actos del Honorable Ayuntamiento de esta ciudad, con parte del público de pie, desbordando las expectativas de concurrencia de los organizadores.
La conjunción del Ayuntamiento, del Colegio Universitario Regional del Oeste (CURO) de la UASD, del Instituto Dominicano de Folklore, y de la Fundación Guabancex Viento y Agua hicieron posible la inusual convocatoria.
En el acto inaugural participaron el ballet folklórico del Ayuntamiento, la Alcaldesa de la provincia, Hon. Arquitecta Hanoi Sánchez, y la directora del CURO, Profesora Alfonsina de la Rosa Vidal, quienes dieron la bienvenida a los participantes y motivaron el evento. En la mesa de honor, entre otros, también estuvo presente el Hon. Gobernador provincial.
La arquitecta Sánchez se refirió a los logros obtenidos en los últimos años en la conciencia identitaria de la población; cómo esto se iba plasmando en el perfil artístico-muralista y arquitectónico monumental de la ciudad de manera única en el país; y algunos pasos futuros en los planes de desarrollo de la institución.
Denunció el inaudito abandono de la Plaza Ceremonial Batey Maguana –antiguo "Corral de los Indios"— y reiteró el compromiso comunitario por cumplir con los requisitos para que ésta sea postulada ante la UNESCO como candidata a ser declarada parte del Patrimonio Cultural de la Humanidad.
La Profesora de la Rosa Vidal, por su parte, anunció que el seminario sería celebrado anualmente, dejando abierta así la convocatoria a la sumisión de resúmenes de trabajos de investigación para el año próximo. Dijo esperar que, DM, el evento pueda ser efectuado en la ciudad universitaria que construye actualmente el gobierno central.
A continuación, el reconocido sociólogo Profesor Dagoberto Tejeda, director del Instituto Dominicano de Folklore, dictó una conferencia magistral donde analizó en detalle la riqueza, la diversidad y la unicidad de la cultura popular y las especiales devociones de la población de San Juan de la Maguana.
Hizo énfasis en los dos tipos de carnavales locales, a los que denominó "Cimarrón" y "Barriga Verde", y en el culto mágico-religioso liborista como arma de resistencia espiritual.
En su exposición instó a los asistentes a conocer, valorar y defender sus tradiciones, definiéndolas como una valerosa cultura histórica de resistencia ante múltiples formas de dominación, imposición y opresión.
Al finalizar, la Alcaldesa entregó al Behike Mayor Dago un pergamino de reconocimiento y agradecimiento por sus más de cuatro décadas de consagración al estudio y la promoción de la cultura, la sabiduría y la religiosidad popular, así como los múltiples carnavales en todo el territorio nacional.
El público presente --incluyendo líderes y lideresas "carnavaleros" de todo el sur y el suroeste del país, desde San Cristóbal hasta Pedernales-- , le otorgó una emotiva, cálida y aplastante ovación de pie.
La antropóloga licenciada Clenis Tavares, miembro del Consejo de Ancianos y Ancianas de la Fundación Guabancex Viento y Agua, dio las palabras de clausura del acto, destacando la significación del evento para la memoria y el desarrollo humano de la juventud sanjuanera y la importancia de la convocatoria solidaria de los organizadores, como ejemplo de autogestión, sinergia y coordinación del poder local a seguir en otras regiones del país.
Poco más tarde, cerca de una docena de organizadores y panelistas en la continuación del seminario el día siguiente promovieron la asistencia al evento en uno de los programas televisivos de panel más profesionales y combativos, y de mayor audiencia de una planta local de los canales por cable.
El coordinador del seminario, licenciado Rubén Zabala Moreta, quien también fungió magistralmente ("valga la redundancia" ) como Maestro de Ceremonias en todo el cónclave, resaltó la relevancia del mismo para los planes de desarrollo sociocultural, económico y turístico de la provincia.
El sábado 14 se comenzó el día con una bendición e invocación interreligiosa del sacerdote vicenciano y poeta interiorista lugareño R. P. Tulio Cordero, recién llegado de una delicada misión especial en Papúa-Nueva Guinea, en Indonesia.
Luego se presentaron a casa llena edificantes ponencias que contaron con la entusiasta aprobación de los presentes.
El ingeniero José Enrique –Ike-- Méndez, alma del seminario, disertó sobre SJM como "mito" y como "realidad". El cirujano Dr. Sobieski de León expuso sobre la generalidad del culto a Olivorio Mateo.
El Profesor Zabala Moreta desplegó un visionario, detallado y práctico plan de gestión cultural para la provincia. El musicólogo Julio César Paulino presentó una cronología de importantes hitos en la historia de la música en la provincia, desde las características de la escala pentatónica de la música taína hasta el virtuosismo en la ejecución del acordeón.
Anunció asimismo la intención de celebrar un Areito en la Plaza Maguana con 300 doncellas en este año, en honor a Anacaona, con un concierto de su autoría.
El licenciado Wilson Roa, director teatral y extensionista del CURO, por su parte, se refirió a las manifestaciones del carnaval en SJM, y analizó la imbricación de sus raíces taínas, hispanas y africanas. El Dr. Leopoldo Figuereo, periodista, habló sobre la influencia de las cofradías y de las devociones espirituales locales.
Quien escribe, Antonio Yaguarix de Moya, presentó una ponencia sobre la fertilidad de la resistencia cultural en la Maguana, desde el arte culinario, la erótica, las prácticas de higiene y sanación, las artes marciales, y los sistemas de creencias metafísicas, preparada junto a las antropólogas licenciadas Fátima Portorreal y Clenis Tavares, y la historiadora Dra. Lynne Guitar, todos miembros de Guabancex Viento y Agua.
Coatrixquie, cemi trigonolitico ayudante de Guabancex
Finalmente, el señor Emigdio Caamaño hizo una descripción de las comunalidades de las culturas de las sociedades adyacentes de Elías Piña y de SJM; y el señor Rafael García Bidó, del Grupo Misión Rahma, versó sobre la provincia como capital del País Trinitario y la relevancia del mágico número 3 en nuestra cultura y nuestra historia.
El acto fue clausurado alrededor de la 1:30 de la tarde, como había sido programado, con la entrega de certificados a los expositores. Los certificados de los demás asistentes serán entregados en la dirección del CURO/UASD el jueves 19 de febrero a partir de las 10:00 de la mañana.
Las ponencias serán publicadas en forma de libro con el concurso de las entidades organizadoras para garantizar la diseminación de los planteamientos realizados.
La tarde del sábado 14 y la mañana del domingo 15, un grupo de organizadores y expositores del evento, acompañados por baquianos locales, hizo recorridos en un minibús de la UASD por lugares de interés arqueológico, histórico y antropológico de la provincia, tanto precolombino (plazas y cementerios) como colonial (trapiches azucareros) y republicano (campos de batalla).
En los próximos días publicaremos la bitácora etnográfica de este interesante recorrido, como cortesía de Fátima Portorreal, algunas de las ponencias digitalizadas del seminario, y fotografias del mismo.En la visita a numerosos hogares campesinos de la zona salió a relucir la pervivencia del "cemiísmo taíno" (culto a los cemís, representaciones de los ancestros a las que se atribuye participar de la divinidad de la madre naturaleza) como resguardo en todos ellos y la protección espiritual de las viviendas familiares con cruces sinteístas cristianas liboristas color azul cielo. Publicado por ikemendez
El evento fue llevado a cabo puntualmente en el Salón de Actos del Honorable Ayuntamiento de esta ciudad, con parte del público de pie, desbordando las expectativas de concurrencia de los organizadores.
La conjunción del Ayuntamiento, del Colegio Universitario Regional del Oeste (CURO) de la UASD, del Instituto Dominicano de Folklore, y de la Fundación Guabancex Viento y Agua hicieron posible la inusual convocatoria.
En el acto inaugural participaron el ballet folklórico del Ayuntamiento, la Alcaldesa de la provincia, Hon. Arquitecta Hanoi Sánchez, y la directora del CURO, Profesora Alfonsina de la Rosa Vidal, quienes dieron la bienvenida a los participantes y motivaron el evento. En la mesa de honor, entre otros, también estuvo presente el Hon. Gobernador provincial.
La arquitecta Sánchez se refirió a los logros obtenidos en los últimos años en la conciencia identitaria de la población; cómo esto se iba plasmando en el perfil artístico-muralista y arquitectónico monumental de la ciudad de manera única en el país; y algunos pasos futuros en los planes de desarrollo de la institución.
Denunció el inaudito abandono de la Plaza Ceremonial Batey Maguana –antiguo "Corral de los Indios"— y reiteró el compromiso comunitario por cumplir con los requisitos para que ésta sea postulada ante la UNESCO como candidata a ser declarada parte del Patrimonio Cultural de la Humanidad.
La Profesora de la Rosa Vidal, por su parte, anunció que el seminario sería celebrado anualmente, dejando abierta así la convocatoria a la sumisión de resúmenes de trabajos de investigación para el año próximo. Dijo esperar que, DM, el evento pueda ser efectuado en la ciudad universitaria que construye actualmente el gobierno central.
A continuación, el reconocido sociólogo Profesor Dagoberto Tejeda, director del Instituto Dominicano de Folklore, dictó una conferencia magistral donde analizó en detalle la riqueza, la diversidad y la unicidad de la cultura popular y las especiales devociones de la población de San Juan de la Maguana.
Hizo énfasis en los dos tipos de carnavales locales, a los que denominó "Cimarrón" y "Barriga Verde", y en el culto mágico-religioso liborista como arma de resistencia espiritual.
En su exposición instó a los asistentes a conocer, valorar y defender sus tradiciones, definiéndolas como una valerosa cultura histórica de resistencia ante múltiples formas de dominación, imposición y opresión.
Al finalizar, la Alcaldesa entregó al Behike Mayor Dago un pergamino de reconocimiento y agradecimiento por sus más de cuatro décadas de consagración al estudio y la promoción de la cultura, la sabiduría y la religiosidad popular, así como los múltiples carnavales en todo el territorio nacional.
El público presente --incluyendo líderes y lideresas "carnavaleros" de todo el sur y el suroeste del país, desde San Cristóbal hasta Pedernales-- , le otorgó una emotiva, cálida y aplastante ovación de pie.
La antropóloga licenciada Clenis Tavares, miembro del Consejo de Ancianos y Ancianas de la Fundación Guabancex Viento y Agua, dio las palabras de clausura del acto, destacando la significación del evento para la memoria y el desarrollo humano de la juventud sanjuanera y la importancia de la convocatoria solidaria de los organizadores, como ejemplo de autogestión, sinergia y coordinación del poder local a seguir en otras regiones del país.
Poco más tarde, cerca de una docena de organizadores y panelistas en la continuación del seminario el día siguiente promovieron la asistencia al evento en uno de los programas televisivos de panel más profesionales y combativos, y de mayor audiencia de una planta local de los canales por cable.
El coordinador del seminario, licenciado Rubén Zabala Moreta, quien también fungió magistralmente ("valga la redundancia" ) como Maestro de Ceremonias en todo el cónclave, resaltó la relevancia del mismo para los planes de desarrollo sociocultural, económico y turístico de la provincia.
El sábado 14 se comenzó el día con una bendición e invocación interreligiosa del sacerdote vicenciano y poeta interiorista lugareño R. P. Tulio Cordero, recién llegado de una delicada misión especial en Papúa-Nueva Guinea, en Indonesia.
Luego se presentaron a casa llena edificantes ponencias que contaron con la entusiasta aprobación de los presentes.
El ingeniero José Enrique –Ike-- Méndez, alma del seminario, disertó sobre SJM como "mito" y como "realidad". El cirujano Dr. Sobieski de León expuso sobre la generalidad del culto a Olivorio Mateo.
El Profesor Zabala Moreta desplegó un visionario, detallado y práctico plan de gestión cultural para la provincia. El musicólogo Julio César Paulino presentó una cronología de importantes hitos en la historia de la música en la provincia, desde las características de la escala pentatónica de la música taína hasta el virtuosismo en la ejecución del acordeón.
Anunció asimismo la intención de celebrar un Areito en la Plaza Maguana con 300 doncellas en este año, en honor a Anacaona, con un concierto de su autoría.
El licenciado Wilson Roa, director teatral y extensionista del CURO, por su parte, se refirió a las manifestaciones del carnaval en SJM, y analizó la imbricación de sus raíces taínas, hispanas y africanas. El Dr. Leopoldo Figuereo, periodista, habló sobre la influencia de las cofradías y de las devociones espirituales locales.
Quien escribe, Antonio Yaguarix de Moya, presentó una ponencia sobre la fertilidad de la resistencia cultural en la Maguana, desde el arte culinario, la erótica, las prácticas de higiene y sanación, las artes marciales, y los sistemas de creencias metafísicas, preparada junto a las antropólogas licenciadas Fátima Portorreal y Clenis Tavares, y la historiadora Dra. Lynne Guitar, todos miembros de Guabancex Viento y Agua.
Coatrixquie, cemi trigonolitico ayudante de Guabancex
Finalmente, el señor Emigdio Caamaño hizo una descripción de las comunalidades de las culturas de las sociedades adyacentes de Elías Piña y de SJM; y el señor Rafael García Bidó, del Grupo Misión Rahma, versó sobre la provincia como capital del País Trinitario y la relevancia del mágico número 3 en nuestra cultura y nuestra historia.
El acto fue clausurado alrededor de la 1:30 de la tarde, como había sido programado, con la entrega de certificados a los expositores. Los certificados de los demás asistentes serán entregados en la dirección del CURO/UASD el jueves 19 de febrero a partir de las 10:00 de la mañana.
Las ponencias serán publicadas en forma de libro con el concurso de las entidades organizadoras para garantizar la diseminación de los planteamientos realizados.
La tarde del sábado 14 y la mañana del domingo 15, un grupo de organizadores y expositores del evento, acompañados por baquianos locales, hizo recorridos en un minibús de la UASD por lugares de interés arqueológico, histórico y antropológico de la provincia, tanto precolombino (plazas y cementerios) como colonial (trapiches azucareros) y republicano (campos de batalla).
En los próximos días publicaremos la bitácora etnográfica de este interesante recorrido, como cortesía de Fátima Portorreal, algunas de las ponencias digitalizadas del seminario, y fotografias del mismo.En la visita a numerosos hogares campesinos de la zona salió a relucir la pervivencia del "cemiísmo taíno" (culto a los cemís, representaciones de los ancestros a las que se atribuye participar de la divinidad de la madre naturaleza) como resguardo en todos ellos y la protección espiritual de las viviendas familiares con cruces sinteístas cristianas liboristas color azul cielo. Publicado por ikemendez
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